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司马光与王安石|风骨自在,和而不同

发布时间:2020-11-21作者:出处:英超买球责任编辑:英超买球




今天我们来聊聊“和而不同”,出自《论语·子路》。家学派创始人孔子有一句名言:“君子和而不同,小人同而不和。”这句话道出了君子之交和小人之交的本质,小人表面上的“同”并不能代表“和”,“和”应该是更高意义上的、更本质的一种美德,可以反映出一个人的品质,也是一种很高的道德条件。


在中国古代,“和而不同”也是处理不同学术思想派别、不同文化之间关系的重要原则,是学术文化发展的动力、途径和基本规律。日常生活中,人们对某一问题持有不同的看法,这本是极为正常的。真正的朋友应该通过交换意见、沟通思想而求得共识;即,使暂时统一不了思想也不会伤了和气,可以经过时间的检验来证明谁的意见更为正确。


因此,真正的君子之交并不寻求时时处处保持一致;相反,容忍对方有其独立的见解,并不去隐瞒自己的不同观点,才算得上赤诚相见、肝胆相照。


最好的交往,是保持距离


古人云“君子求和而不同”,何谓君子?

我敬重你的人品,不代表我一定要同意你的主张。

我反对你的理念、方法和手段,

并不意味着对你个人道德品质的否定。

待人做事有原则、有分寸、有底线。

这,才是君子。

 

北宋曾经有两个宰相,一个叫司马光,一个叫王安石。

一个是保守派,一个是改革派。

司马光打小就很聪明,幼年时同伴不慎掉进水缸,

眼看要淹死,司马光人小体弱,无力把他救出来,

情急之下,搬块石头将缸砸破,水流了出来,同伴于是得救。

“司马光砸缸”,成了流传千古的美谈。

他性情温和,待人宽厚,及至做了宰相,

也理循旧法,秉承祖制,主张“无为而治”,

言辞有度,服饰得体,乃谦谦君子。

 

王安石从小书读得很好,“名传里巷”,

他老成持重,年纪轻轻就不苟言笑。

少年得志,官运亨通,执掌朝廷大权,“严己律属”。

除了不爱洗澡,穿衣服相当不讲究外,

经常头发蓬乱就上朝觐见天子,号令文武。

按当时的标准,他基本上算是神经病。

然而皇帝很欣赏他,尽管王安石是典型的“脏乱差”,

依然“皇恩殊厚”,成为当朝宰相,锐意改革,

推行“一条鞭”法,想方设法为大宋收税,充盈国库。

 

司马光和王安石,性格迥异,又是政敌,

两个人你方唱罢我登场,轮流做宰相,相当的不对付。

他们两人的政治主张,相差十万八千里。

在庙堂之上,司马光和王安石是死对头,

彼此都认为对方的执政方针荒谬至极。

彼此都觉得自己比对方高明,比对方正确,比对方更了解国情。

所以在争夺权力的过程中,两人丝毫都不客气,

用各种手段,向对方痛下杀手。

斗争的结果是王安石获胜,司马光从宰相宝座上被赶了下来。

 

王安石大权在握,皇帝询问他对司马光的看法,

王安石大加赞赏,称司马光为“国之栋梁”,

对他的人品、能力、文学造诣都给了很高的评价。

正因为如此,虽然司马光失去了皇帝的信任,

但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨的境地,

得以从容地“退江湖之远”,吟诗作赋,锦衣玉食。

 

风水轮流转。正所谓三十年河东,三十年河西。

愤世嫉俗的王安石强力推行改革,不仅触动了皇亲贵胄的利益,

也招致地方官的强烈不满,朝野一片骂声,逢朝必有弹劾。

“曾参岂是杀人者,一日三报慈母惊”。

皇帝本来十分信任王安石,怎奈三人成虎,

天天听到有人说王安石的不是,终于失去了耐心,

将他就地免职,重新任命司马光为宰相。

 

墙倒众人推,破鼓万人捶。王安石既然已经被罢官,

很多言官就跳将出来,向皇帝告他的黑状。

一时间诉状如雪,充盈丹樨。皇帝听信谗言,

要治王安石的罪,征求司马光的意见。

 

很多人都以为,王安石害司马光丢了官,

现在皇帝要治他的罪,正是落井下石的好时机。

然而司马光并不打算做压死骆驼的最终一根稻草。

他恳切地告诉皇帝,王安石嫉恶如仇,

胸怀坦荡忠心耿耿,有古君子之风。

陛下万万不可听信谗言。

 

皇帝听完司马光对王安石的评价,说了一句话:卿等皆君子也!

 

君子和而不同。我和你的关系好,

但是,这不代表我就一定要同意你的主张。

我反对你执政的理念,方法和手段,

并不意味着对你个人道德品质的否定。

待人做事有原则有分寸有底线,

并不因为朋友之间的深厚情意而放弃原则。


和是因为认同人品,不同是为了坚持正义。

彼此尊重不仅仅体现在相互之间关系密切,

更重要的是尊重并允许对方发出不同的声音。

唯其如此,思想才会自由,社会才能进步。

 

我虽不同意你的观点,但是我愿意用生命来捍卫你说话的权利。

此乃真正的君子之交。